4. Tu sa už opäť pýtate: Prečo potom? – A Ja vám hovorím: Až na toto 'Prečo' vám môžem dať odpoveď, ktorá teda znie: „Pozorujte navzájom sami seba a povedzte Mi potom, prečo sa vy, ako bratia, navzájom odlišujete ako jednotlivci a v črtách tváre, takže sa tu ani jeden najbližší pokrvný brat nepodobá úplne druhému bratovi, hoci napriek tomu môže byť každý spoznávaný ako dokonalý človek, prinajmenšom podľa podoby? Môžete Mi na túto otázku odpovedať? Pretože hovorím vám, práve v tom spočíva úplne hotová odpoveď na vaše prečo.

5. Ja však vidím, že by ste sa s odpoveďou na túto otázku nevysporiadali. Preto tu zaiste nezostáva nič iného, než vám povedať, že dôvod spočíva jedine v zodpovedajúcej, príslušnej, individuálnej nadobudnutej povahe ducha, pretože každému duchu je vedľa všeobecného vlastného dané tiež niečo zvlášť vlastného, rovnako ako tomu či onomu duchu celkom zvlášť do vlastníctva prepožičaná hrivna. Touto hrivnou sa potom každý jednotlivý duch rozlišuje od každého druhého jednotlivého ducha. A tento rozdiel sa potom tiež vyznačuje príslušným spôsobom vo vonkajšej forme, ktorá sa najjasnejšie zračí v tvári každého človeka.