31. kapitola – Školy múdrosti a školy vôle na prvom páre susedných pásov.

(19. septembra 1842 od 15:15 do 17:30 hod.)

1. Čo sa týka duchovného zriadenia, rozumie sa ním u obyvateľov týchto pásov všetko, čomu sa človek musí naučiť, kým sa stane dokonalým mudrcom.

2. Aby sme teda bližšie spoznali toto duchovné zriadenie, nemusíme si všímať nič iné, než len samotné učebné látky; ak sú tieto známe, tak je tým tiež úplne oznámené i celé duchovné zriadenie, najmä ak je pri tej či onej látke krátko pripojený ešte spôsob, ako sa ju učiť a naučiť.

3. Čo je teda základnou látkou spomedzi mnohých učebných látok, podľa ktorej sú istým spôsobom oceňované všetky ostatné látky? – Táto základná látka sa považuje obzvlášť v tejto vašej dobe aj u vás zo strany učeného sveta ako základ každej vedy. U vás sa táto látka nazýva matematika alebo umenie počítania. V našom páse sa ale táto veda nazýva vnútorné držanie.

4. Tejto vede sa tam učí predovšetkým a neustále až do posledného výcviku ducha. – Podľa toho musí potom každý človek dokázať určiť presne smerodajne každú vec a musí to učiniť s najväčšou ľahkosťou, aby dokázal nájsť v každom, i dosiaľ neforemnom predmete okrúhle číslo, ktoré je základom celého tvaru predmetu, čo sa týka jeho určenia. Lebo oni hovorievajú: Výpočet nejakej veličiny nijako neprospieva, keď sa nepozná jej koreň.

5. Preto hlavné cvičenie spočíva v tom, že žiaci musia začať voľným okom, po predošlom základnom vyučovaní, určovať kubický objem a tak tiež plošný obsah každého, akokoľvek vytvarovaného predmetu púhym pohľadom a potom z určeného čísla nájsť ihneď koreň a z neho jednotu. Môžete byť uistení, že títo ľudia dosahujú časom v tomto odbore takú zručnosť, že sú schopní len jediným letmým pohľadom do najmenšieho určiť každý kubický obsah a taktiež s veľkou presnosťou každý, pred nimi ležiaci kopec. Áno, dokonca sú v určovaní ďalekých svetových telies takí dôvtipní, že jediným pohľadom učinia väčší a správnejší výpočet, než sú schopní vaši najdôvtipnejší astronómovia v priebehu niekoľkých desaťročí.

6. Rovnako tiež dokážu umocniť každé číslo za krátku dobu na akúkoľvek veľkú mocninu a dokážu tiež neúplné čísla tak deliť, že ich napokon učinia pravým zlomkom. Príčina spočíva v tom, že sú už od detstva akoby živo vrodení do všetkých číselných pomerov.

7. Rovnakú schopnosť majú potom aj pri určovaní váhy a pri určovaní súmernosti. Nemusím vás o tom ďalej poučovať; lebo z toho, čo bolo podané, môže vám byť dostatočne jasné, v čom spočíva základná veda týchto obyvateľov, ako sa vyučuje a ako sa napokon používa.

8. A tak sa teraz obrátime ku inej látke, a táto látka spočíva v spôsobe architektúry, ktorý je potom základom vlastného staviteľstva.

9. Tento spôsob architektúry spočíva v tom, že žiaci musia zo všelijakých masívnych figúr, ktoré sú samotné celkom nesúmerne vyformované, zostavovať všelijaké úplne symetrické figúry a nakoniec ich musia aj postaviť, pričom sa tieto stavby skladajú opäť do väčšej stavby, a to až dokým sa docieli v malom merítku nejaká dokonalá podoba, buď obytného domu, hlavného domu kolégia, archívu, divadla, alebo ešte inej tu obvyklej budovy.

10. Keď si už žiaci osvojili tento druh voľnej stavby v malom, zoznamujú sa potom s typom pevnej stavby. Ak si toto napokon rovnako dokonale osvojili, bývajú potom vedení k výzdobám a od týchto k nutnému a účelnému vybaveniu nábytkom tej či onej budovy.

11. Ak teraz dokážu toto všetko s patričnou obratnosťou, až potom sa začínajú učiť čítanie a písanie; písanie nie je samo sebou ničím iným, než čo je u vás (zaiste vo veľmi nešikovnom zmysle naproti tomu) kreslenie a maľovanie. Čítanie ale spočíva v tom, že sa oboznamujú s obdobami všetkých viditeľných vecí a podľa toho musia z figurácie (vonkajšieho utvárania) každej veci rozpoznať vnútorný zmysel. A potom musia dokázať vlastným skladaním rôznych vecí vložiť do nich nový, ľubovoľný zmysel. Prvému sa učia čítaním a druhému písaním.

12. Ak sú v oboch týchto odboroch pevní, potom bývajú vedení k zobrazovaniu alebo k istým spôsobom vernému kopírovaniu obytných domov a celých krajín.

13. Keď majú aj toto dokonale vo vnútri a ak vlastnia mimoriadny talent, tak až potom bývajú privedení k poézii, cez ktorú potom začínajú určitým spôsobom zaznamenávať na biele zvitky veci vnútorného sveta. Dokonalé produkty tohto druhu a ich účel sme už spoznali pri príležitosti predstavenia kolegiálneho divadla.

14. Ak dokončia žiaci aj toto odvetvie duchovného vzdelávania, alebo ak sú dokonalými majstrami tohto umenia, až potom sa skúša sila ich vôle. Kto tu má medzi viacerými najsilnejšími vôľu, ten prichádza do tajnej školy, kde sa učí podstate primárneho sadenia. V tejto škole si musí najprv osvojiť úplnú botaniku tohto pásu a musí dokázať atomicky (do najmenších čiastočiek) rozkladať každú rastlinu od najspodnejšieho korienku až do najkrajnejšiu špičku lista a musia presne vedieť, ako všetky časti spolu súvisia, čím súvisia a ako vlastne ono duchovne-substanciálne pôsobí v hmotne pozorovateľnom.

15. Aby sa však dosiahol tento vyšší stupeň poznania, býva každý žiak odkazovaný a vedený predovšetkým k vytrvalej obhliadke seba samého. Lebo nikto nemôže zo svojej hmoty vidieť duchovno v inej hmote, dokým neučinil svoje vlastné duchovno absolútnym (slobodným). Ak niekto spoznal seba samého a ak sa určitým spôsobom našiel v sebe samom, až potom býva vedený ďalej, a tu sa mu ukazuje, že teraz už viac nesmie účinkovať jeho hmota; ale taký žiak si musí navykať pôsobiť duchovne.

16. Z počiatku sa mu ukazujú len malé skúšky, kde pôsobí duch absolútne bez prispenia hmoty. Odtiaľto sa potom vedie duch vždy ďalej a napokon dosahuje obdivuhodnú dokonalosť, takže v jedinom okamihu vo svojej absolútnosti uskutoční viac, než skrze hmotu v dlhom období.

17. Pritom sa každému takému žiakovi čo najjasnejšie vysvetľuje, že každá taká vonkajšia ručná práca je v podstate predsa len prácou ducha, lenže duch nemôže byť s takou prácou tak rýchlo hotový, pretože má veľkú prekážku vo vlastnej hmote. Ak však túto prekážku určitým múdrym spôsobom premohol, môže potom vo svojej absolútnosti tým rýchlejšie a silnejšie pôsobiť, pretože vo vlastnej hmote nemá prekážku.

18. Prečo môže duch (vo svojej absolútnosti) rýchlejšie a mocnejšie a určitejšie pôsobiť, než pomocou svojej hmoty? Pretože jeho hmota je veľmi tvrdošijnou a to preto, že pripútava dokonalého ducha. Ak sa ale stal pánom nad svojou vlastnou hmotou, potom sa zaiste stane aj pánom nad každou inou hmotou, ktorá pripútava nevýslovne slabších a nedokonalejších duchov, než je on sám.

19. Ak si toto všetko taký žiak účinne, alebo ako hovorievate prakticky osvojil, až potom sa uvádza do hlbšieho poznania božského Ducha a Jeho večnej vôle a ukazuje sa mu tak možný spôsob, ako sa každý, v sebe samom oslobodený ľudský duch môže podľa svojej slobodnej ľubovôle uviesť do účinnej spojenia s večným nekonečným duchom Božím, pokiaľ je to božskému poriadku prijateľné.

20. Po tomto praktickom poznaní sa žiaci zoznamujú tiež s láskou tohto večného Ducha a ukazuje sa im, že jedine láska je spojovacím prostriedkom ľudského ducha s Duchom Božským.

21. Ak teraz žiak prijal toto všetko skutočne do seba, až potom sa mu podáva múdrym učiteľom palice pre výsadbu a džbán na vodu a on potom skúša rovnako sadenie prvého druhu, ktoré sa väčšinou každému takto vedenému žiakovi dobre vydarí už na prvý pokus.

22. Týmto duchovným odvetvím končí sa potom tiež každá škola na tomto páse; lebo takto vzdelaný duch nahliada potom do všetkých odborov s takou jasnosťou, že každé jeho slovo znamená tu dobre toľko, ako už vykonaný skutok a preto teda nepotrebuje už v ničom žiadne ďalšie vyučovanie. Lebo v tomto stave býva potom každý duch vo všetkom ďalšom poučovaný Samotným Duchom Božím.

23. N.B.: Takáto škola výsadby by mala i na vašom pozemskom telese lepší účinok, než všetky gymnáziá, lýcea, univerzity a duchovné semináre, po ktorých uplynulej dobe sú síce chovanci obdarovaní ceremoniálnym svätým duchom, ale nie s pravým Svätým Duchom dokonalého vnútorného života – a preto potom sú však aj ich skutky ako ich duch, ktorého prijali. A predsa vám hovorím: Táto škola pre prijatie pravého živého Ducha by stála omnoho menej, ako škola pre konečné prijatie mŕtveho ducha, ktorý nie je ničím, nikdy nebol ničím a tiež večne ničím nebude! Sú už síce tu a tam na tejto Zemi malé začiatky a časom sa stanú väčšie a väčšie, ale nepomerne veľká je vedľa nich ešte tvrdá škola kameňov; rozumiete, čo tým chcem povedať.

24. Avšak teraz sme na našom Slnku a tak aj tu uzavrieme naše duchovné vzdelanie poznámkou, že práve takéto duchovné vzdelanie sa deje celkom takto znamenite na južnom páse. Rozdiel spočíva iba v tom, že na južnom páse je všeobecnejšie, než na severnom.

25. Teraz viete celú podstatu duchovných pomerov a tak nabudúce preberieme ešte len náboženstvo, ktoré je s týmito duchovnými pomermi úzko späté, ktoré vás zaiste nenechá neuspokojenými. A takto je to pre dnešok dobré.